明辨是非

教育其中一個最重要的任務是令人明辨是非，從而擇善去惡。
Kolhberg指出道德判斷的成長三個階段：第一個階段是以讚賞為對，以刑罰為錯，目的是避免懲罰；第二階判是以大多數所說的為依歸，所以遵循成規；第三個階段是有自己個人的道德判斷標準。
校規是能令學生達到第一個階段，所以聖經說律法只能叫人知罪(羅馬書3:20)。
如果人停留在第二階段，則以多數人的道德判斷為依歸的，人會變得虛偽。
如果我們心意更新而變化(transform)，聖經的標準成了我們內在化的標準，我們應到達了Kolhberg所提的最高境界。
我們真的要想想，希望下一代成為何等樣的人，而給他們甚麼。

這麼近,那麼遠

7月30日是少玲的預產期,
醫生話有95%是會早的,
即是大多數機會是在這幾天出世,
我有點緊張及心忽,
隔著一塊肚皮,但她卻未到這世界,
真是這麼近,那麼遠....

不合邏輯的改革

'政策一'失敗了, 但不去檢討此政策是否設計失敗,
只是去歸咎於老師的不是, 其實這也沒有所謂,
反正只有決策者有解釋權. 但若果確定了是老師問題,
為何又不去處理產生問題的老師?而去改變'政策一'為'政策二'.
又因為政策二未出現, 一籃子的新問題也未可預見,
所以可盡情談得天花龍鳳, 揚揚得意.
到新問題出現, 又去改革, 但因未去面對基本問題,
這個循環不斷, 改完又改.
真是一團不合邏輯的改革.

打了兩小時書釘

今天打了兩小時書釘,由滂沱大雨到陽光普照,爽!
看到梁家麟所著的"倪柝聲的榮蜃升黜",後頁寫著:
"若有人問這個課題的研究對教會有甚麼裨益,我的答案是:只要我說的是事實,便有裨益.真相和事實自行說話,發揮作用.
可能他寫這段文字時也不知這本書所產生的風雨.
但這段文字令我有所頓悟.
有時真不知要甚麼的道是對人有益處或令人感興趣,尤其現在以新朋友而設的崇拜很是流行.
其實只要解經正確,聖經自行說話,發揮作用.
希望我可以繼續這樣信下去.

很高的教訓技巧

昨日試了一個很高的教訓技巧.
有兩女生爭執,其一要求調位.
我召了她倆出來,先說我已應允調位的要求,
然後說是否一定要用調來解決問題,
之後要求調位的學生說不需了,
最後我收回調位的允許及希望她們友好.
我覺得高,因為先給她糖,然後教訓她,
最後要她自己將糖交還給我.
今天她們已經相好如昔了.
真開心!

令人沮喪的報告

令人沮喪的報告
這兩天看了兩個令人沮喪的報告:
1.早前香港中文大學一項有關大學生學習動機與校內成績的研究﹐發現學生的成績主要取決於他們的外在動機。即外在動機越強的學生﹐相較於外在動機較弱的人更能在校內取得卓越的成績。研究同時發現﹐內在動機與成績並沒有顯著的關係﹐即無論內在動機強或弱﹐都不會影響校內成績。雖然這結果只收集大學生的數據﹐但筆者認為﹐基於同一背景文化﹐相信在中小學裡也是如此。
2.受訪學生表示影響心情愉快的因素是與同學相處融洽(45.7%)，學到東西(17.6%)及取得高分(14.1%)。
莫非真的要打要殺地, 威迫利誘地令他們學習?
學校是一個傳授知識的地方,真是不夠市場?

豁然開朗

今天豁然開朗
耶穌也將自己隱藏, 謙卑, 榮耀神.
你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見；若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。(太6:1)
現今人人也反過做, 可能會說:人在江湖, 身不由己. 但我要問:我們所製造出的江湖, 是否合神的心意, 抑或我們不要校法這個世界, 要心意更新而變化.
你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。(太6:6)
我相信教師是一份良心的工作, 有許多暗中做的工作, 未必是金玉其外, 甚至未必可以開花結果, 但對學生是好的. 愛是不求自己的益處.
我感謝神使我可更顧念小女兒.
我寧願得不到, 有人替我不值; 總好過得到了, 有人覺得我不配.

個人紀錄

我知道這些紀錄任你寫得如何洋洋灑灑，文章內容是否充實、文筆是否暢達，絕不是老師功的充足條件。然而，遊戲規則如此，誰都不敢掉以輕心。因此，老師仍得小心琢磨，希望把這紀錄寫好。
理想可以吹噓，論述難免高談，是否真能從文見人，是否真能落實推行，中間實在有太多的未知因素。而教育總是人對人的工作，老師質性所近與能力高低，始終是一切關鍵。